miércoles, 31 de julio de 2013
viernes, 26 de julio de 2013
Segundo Claustro
Estos son los restos del claustro primigenio de La Merced antes del terremoto de 1650 uno de los más devastadores de los que se tiene memoria o registro en la ciudad imperial, su valor no reside en la estética sino en su historia, de seguro Cusco hoy no sería la misma ciudad si no fuese por este terremoto que cambió su futuro arquitectónico colonial.
Torre y Bóvedas de La Merced
Este es un ángulo poco común de La Merced al fondo se ve el Hospital Antonio Lorena y el templo de Belén.
miércoles, 24 de julio de 2013
La Custodia de los Mercedarios
La custodia de los mercedarios se exhibe como parte de la
visita al museo del convento, tiene un peso de 22.2 kg. De acuerdo con
Alfonsina Barrionuevo la custodia tiene mil quinientos dieciocho diamantes y
brillantes finos, seiscientas quince perlas, una amatista, un topacio, tres
esmeraldas, varias decenas de rubíes y otras piedras preciosas.
Se puede apreciar una sirena arrodillada cuyo cuerpo está
formado por una perla que se asemeja el busto y vientre de una mujer,
La custodia fue realizada en oro, de estilo barroco por Luis
Ayala Olmos en el siglo XVII.
imagen de internet créditos a sus autores.
lunes, 22 de julio de 2013
Frescos de la Merced en celda de Fray Francisco Salamanca
En el primer claustro Mercedario se pueden encontrar y visitar la celda del Fray Francisco Salamanca natural de Oruro Bolivia, quién cobró notoriedad en el siglo XVIII como poeta, músico, orador pintor y compositor de villancicos en Quechua y Aymara.
Los últimos 30 años de su vida los pasó en la celda del convento Mercedario del Cusco decorándola y pintándola con pétalos de flores y tintes naturales se conserva además el organillo construido por sí mismo.
Narra la tradición que solo salía de su celda los viernes a la media noche cargando su cruz que hoy se encuentra frente a la puerta de su celda.
Fotos de la revista LIFE 1946.
Si desean ver más fotos de la revista LIFE del Cusco antes del terremoto de 1950 pueden visitar este site: http://cusco1946.blogspot.com/
lunes, 15 de julio de 2013
Algunos detalles un poco escondidos
Desde el interior de una de las cúpulas del claustro de los Mercedarios.
Detalle de uno de los óculos que dan hacia la calle San Bernardo se ve claramente la influencia del estilo arabesco.
Detalles de escalinata tallada en piedra
Desde donde estaba la celda del padre boliviano, sube una antigua escalera totalmente tallada en piedra, esta escalera es la más antigua del convento ya que soporte al fuerte terremoto de 1650 que destruyó la ciudad colonial del Cusco.
Terremoto de 1650 en Cusco y el nacimiento de una ciudad a todas luces Barroca por excelencia
Cusco y en general Perú ha sido devastado muchas veces por grandes terremotos dado que nos encontramos cerca del cinturón de fuego del pacífico, en el año de 1650 la proto ciudad colonial del Cusco de aquel entonces fué destruido por uno de los peores terremotos de los que se tiene conocimiento hasta el momento, muchas de las construcciones y templos coloniales serían destruidos y por muchos años permanecerían en ruinas, es por eso que el Arzobismo Molinedo uno de los grandes mecenas que ha tenido nuestra ciudad promueve un movimiento para que el virrey del Perú solicite a la corona española su intermediación para reconstruir la ciudad en ruinas, es así que nace un nuevo Cusco virreinal pero la reconstrucción no se queda simplemente en ello sino que el rey en persona decide hacer de Cusco una ciudad mucho más embellecida con la arquitectura de moda en ese momento, la arquitectura barroca es así que son enviados de España, canteros, pintores, arquitectos, artistas, escultores para llevar el arte barroco a Cusco es así que de la inspiración del arte erupeo los artistas indígenas absorben este cúmulo de tendencias artísticas para insertar elementos propios de su cultura autóctona y dar a luz al arte Barroco Andino cuyo máximo exponente fué la escuela cusqueña admirada hoy en día y referente de la historia del arte Latinoamericano.
Muchos templos y edificaciones se asemejaban mucho al templo de Santa Ana o San Cristobal en términos de simpleza y austeridad en la ciudad del Cusco posiblemente si el terremoto de 1650 no hubiera destruido la ciudad y si no se hubiera intermediado con el rey de España otra sería la cara de la ciudad del Cusco contemporáneo.
Fervor religioso o fanatismo?
No tengo ninguna tirria a la fe religiosa, pero no se pueden imaginar lo difícil que hacer tomas en el interior de un templo católico en la ciudad, un claro ejemplo de esto es la catedral del Cusco donde el arzobispado de la ciudad ha dispuesto gente dedicada al único fin de vigilar que nadie haga tomas en el interior de dicho recinto ni turistas ni nadie ni propios ni extraños, todos conocemos que la luz de los flashes pueden dañar las pinturas, esto lo conocemos muy bien especialmente los fotógrafos y sobre todo los que amamos el patrimonio cultural de nuestro querido Cusco. Pero también se que nisiquiera en el museo de Louvre en París se prohíbe tomar fotografías (si flash).
Dicho esto comento ademas que en el caso de muchos circuitos religiosos del Cusco el Arzobispado de la ciudad ha montado toda una parafernalia turística con la visita a los templos y oferta paquetes de información por precios que están por las nubes y en moneda extranjera proporcionando audífonos y todo un sistema donde se le va narrando al turista los detalles más importantes del interior y obviamente poner demasiada información en medios como la "Internet" iría en detrimento de los intereses comerciales de algunos codiciosos personajes.
Lo que es más curioso aún es como algunos feligreses creen que son celosos guardianes de dichos templos y están más que dispuestos a lanzar insultos y hasta causar un alboroto si descubren a alguien que cámara en mano intenta capturar el interior de los templos cual mezquita musulmana. Me pregunto yo que es más blasfemo, tomar una foto del arte exquisito de nuestros templos o lucrar y azuzar a las personas a que nadie lo haga, quizás por que así perjudicamos a los editores de libros que se venden dentro de la catedral con cantidades de fotos bien dispuestas y con la venia y porcentaje de ganancia de algún mercaderes de la fe.
Otro curioso caso es la Iglesia de San Francisco en Cusco donde un curioso y oscuro personaje que recibe a los visitantes al museo del convento no deja ingresar a nadie incluso habiendo pagado su ingreso en boletería a menos que sea gringo palabra usada en Cusco para referirse a cualquier extranjero caucásico, y donde además le cobrara por lo menos 10 a 20 soles por sus servicios de guiado en el interior (para su bolsillo), sin embargo los Franciscanos quienes son en el papel una congregación con votos de pobreza organizan cenas de lujo solo para turistas del hotel monasterio con grandes banquetes, violines y luces de vela y solo si son de más de 50 personas en adelante, bueno es por ello que no simpatizo con los mercaderes de la fe ni con los comerciantes del patrimonio.
Mis palabras van para los creyentes que creen que agredir personas en los templos como si estuviéramos en la edad de las cruzadas es respeto a su fe no me lo parece por nada del mundo, difundir no es hacer daño sino todo lo contrario contribuir con incrementar algo que da de comer a la ciudad que es el turismo.
jueves, 11 de julio de 2013
Expedición de Diego de Almagro que partió de estos claustros para descubrir Chile
Placa de los gobiernos de Chile y Perú que conmemora la salida de la expedición conquistadora de Diego de Almagro para descubrir Chile.
Los olvidados restos de Diego de Almagro
Debajo de la Iglesia de La Merced yacen los restos olvidados sin pena ni gloria del conquistador español Diego de Almagro uno de los tres socios de la conquista quienes a la postre se convertirían a la vez en enemigos mortales.
Sin una hurna como la que tiene Pizarro en la catedral de Lima, custodiado celosamente de los ojos de los extraños por los padres mercedarios reposa en este convento la osamenta de Diego de Almagro conquistador del Perú.
Es clara la simpatía y afinidad entre Almagristas y Mercedarios desde la época de la conquista así como la de Pizarristas y Franciscanos.
Diego de Almagro, español de nacimiento e hijo ilegitimo de Juan de Montenegro y Elvira Gutiérrez, razón por la que adoptó el nombre de su ciudad natal como apellido, llegó al Perú junto a Francisco Pizarro y Hernando de Luque (1532).
En 1535 Almagro recibe la gracia del emperador Carlos V, de hacerse con la gobernación de Nueva Toledo, y el título de adelantado de las tierras en los territorios del actual Chile. La expedición partió en junio de 1533 y llegó hasta el valle de Aconcagua, a mediados de 1536, es por ello que es considerado descubridor de Chile.
De regreso al Cusco, Almagro, toma la Ciudad Imperial por considerarla que pertenecía a su gobernación, este hecho provocó una lucha entre almagristas y pizarristas, que concluyó en 1538 con la victoria de los hermanos Pizarro en la batalla de las Salinas.
Almagro fue hecho prisionero y ejecutado por estrangulamiento de torniquete y su cadáver fue decapitado en la Plaza Mayor del Cusco en julio de 1538; su fiel sirvienta tomó el cuerpo inerte y lo enterró en las catacumbas del templo de La Merced.
En el presente los mercedarios conocen sobre la existencia de esta tumba que esta sellada para el público y se ubica al lado derecho cerca al altar del templo y en las columnas se aprecian placas donde se hace mención a Diego de Almagro.
Una historia cuenta que hace unos años atrás poco más de una década un grupo de chilenos llegó al convento para hacer estudios sobre los restos de Almagro, se dice que el cuidador bajó a las catacumbas y dio con los nichos donde estarían los restos del español y de su hijo. Desde aquel entonces el lugar fue sellado con piedra y permanece así hasta la actualidad.
Como siempre la Iglesia se opone como en la época medieval a mostrar y dar fe de temas históricos de interés por celo o por que simplemente no les da la gana, se vive en la época medieval donde se cree que la iglesia prohíbe o la iglesia manda, seguramente lo pondrán en valor o le darán interés cuando empiecen a facturar algo por ello o cuando el gobierno pague por los gastos de ello ya que como siempre la iglesia espera que todo lo hagan en su favor y solo se manifiesta cuando va empezar a lucrar con ello.
Crónica
A mi juicio personal no me cabe la menor duda que este es sin duda el más hermoso claustro barroco que tiene el Cusco, la primera vez que fui a conocerlo me quedé impresionado de la maravillosa arquitectura que posee y del valioso legado y tesoros que encierra este convento tanto históricos como de joyas y pinturas como la Custodia de la Merced de la que hablaré más adelante.
Entrada al Claustro
Portada principal del templo, es muy importante por su antigüedad ya que es de estilo Manierista de influencia Italiana y que data de antes del terremoto de 1650.
Aldabón del templo de estilo Barroco
Detalle de la puerta del claustro Mercedario
Detalle de pinturas a la entrada del claustro
Detalles de la entrada al claustro de los Mercedarios del Cusco
Iglesia y Convento de la Merced Breve Reseña
La orden religiosa de los mercedarios fue fundada en 1223
por San Pedro Nolasco, natural de Francia, con la intención principal de
redimir a los cautivos. En el Qosqo la iglesia y convento fueron fundados hacia
1535 por Fray Sebastián de Castañeda, sobre un terreno que daba hacia la Plaza
de Kusipata donado por el Marqués don Francisco Pizarro con las atribuciones
que le otorgaba el derecho de los vencedores. En un principio se intentó erigir
una iglesia y convento majestuosos que fueron derruidos por el terremoto de
1650; la actual estructura corresponde a los años posteriores.
La orden religiosa de los mercedarios fue fundada en 1223
por San Pedro Nolasco, natural de Francia, con la intención principal de
redimir a los cautivos. En el Qosqo la iglesia y convento fueron fundados hacia
1535 por Fray Sebastián de Castañeda, sobre un terreno que daba hacia la Plaza
de Kusipata donado por el Marqués don Francisco Pizarro con las atribuciones
que le otorgaba el derecho de los vencedores. En un principio se intentó erigir
una iglesia y convento majestuosos que fueron derruidos por el terremoto de
1650; la actual estructura corresponde a los años posteriores.
La iglesia tiene dos puertas de ingreso, siendo la principal
la que da hacia la plazoleta Espinar, posee además un solo campanario con un
barroco muy cusqueño; hoy tiene el título de Basílica Menor concedida por el
Papa Pío XII en 1946. También aquí los arquitectos fueron españoles pero fue
totalmente trabajada por alarifes Quechuas; tiene en el interior una nave
principal amplia y dos laterales relativamente estrechas. Su altar mayor es
neoclásico con seis sólidas columnas corintias doradas y la imagen en bulto de
la Virgen de las Mercedes en la porción central, además, posee doce otros
altares con imágenes y lienzos diversos resaltando el Señor de Huanca y la Cruz
del Padre Urraca cubierta con planchas de plata repujada. Resalta por su parte
la imagen del Señor de Tambo de Montero que de acuerdo a la tradición era azotada
todos los viernes en la noche por los judíos del Qosqo que se reunían en casa
de un mercader portugués; tiene además un coro alto. En la cripta ubicada
debajo del altar mayor de la iglesia se encuentran enterrados los restos de
Gonzalo Pizarro, hermano del Marqués y los de Francisco de Carbajal cuyas
cabezas fueron fritas en aceite y enviadas a Lima; el cuerpo de Diego de
Almagro (el Viejo) socio de Pizarro, y el de Almagro el Joven (hijo del viejo
Diego).
El primer claustro del convento es el más bello y
sorprendente en el complejo; tiene forma cuadrangular, dos pisos, y una
arquería con gruesos y sólidos pilares rectangulares en cuya porción frontal
exhiben bellas columnas corintias labradas; es en síntesis una obra compleja y
maravillosa hecha en andesita que causa la admiración de cada visitante. El
segundo claustro es relativamente simple y anterior a 1650. En el primer
claustro se hallan lienzos representando la vida de San Pedro Nolasco pintadas
por Ignacio Chacón hacia 1763; Basilio Santa Cruz Pumacallo pintó el lienzo
representando a "San Laureano" decapitado, por su parte Basilio
Pacheco ejecutó el enorme lienzo representando los benefactores de la Orden que
está ubicado en las graderías que conducen al segundo piso. También aquí se
encuentra el recinto que sirve de museo para las joyas del convento, donde
resalta sin duda alguna la célebre Custodia de la Merced de 1.2 mts.
(3'4") de altura y que en total tiene un peso de 22.2 kg. (49 lb.). El sol
de la custodia fue ejecutado en oro con estilo barroco por Luis Ayala de Olmos
en el siglo XVII, más abajo está la imagen de Nuestra Señora de las Mercedes y
aún más abajo una hermosa sirena arrodillada cuyo cuerpo está formado por una
perla que asemeja el busto y vientre de una mujer. Más abajo está el pedestal
que fue manufacturado por Manuel Piedra en los primeros años del siglo XIX con
un estilo neoclásico francés, en cuya porción central ostenta un cordero
pascual y todavía más abajo dos pelícanos representativos del cristianismo. De
acuerdo a Alfonsina Barrionuevo la custodia "...Tiene mil quinientos
dieciocho diamantes y brillantes finos, seiscientas quince perlas, una
amatista, un topacio, tres esmeraldas, varias decenas de rubíes y otras piedras
preciosas.". Además, en el recinto existen lienzos diversos en su mayor
parte anónimos resaltando la "Coronación de la Virgen" pintada por
Bernardo Bitti; "La Sagrada Familia" atribuida a Rubens y otra
"Coronación de la Virgen" y una pequeña "Sagrada Familia"
atribuidas a Diego Quispe T'ito. También aquí se exhiben manuscritos en
pergamino, un pequeño Cristo labrado en marfil, joyas en metales preciosos
entre coronas, incensarios, candelabros, etc., jarras de porcelana china y 8
casullas bordadas con hebras de oro y plata entre las que está aquella que
perteneció a fray Vicente Valverde. En este claustro está la Sala Capitular
donde se exhiben muchos otros lienzos; resalta en un lado de su entrada el
lienzo de Ignacio Chacón representando a la Virgen María amamantando al mismo
tiempo a un niño Jesús y a San Pedro Nolasco. También en el primer claustro se
halla la célebre celda de fray Francisco Salamanca, natural de Oruro, en la
actual Bolivia, cuyo retrato se encuentra a la entrada y que cobró celebridad
hacia las primeras décadas del siglo XVIII como un gran orador, poeta, músico,
pintor y compositor de villancicos en Quechua y aymara.Los últimos 30 años de
su vida los pasó en la citada celda que es húmeda y obscura y que aún conserva
el organillo fabricado por él mismo y los frescos obra de su pincel, narra la
tradición que salía sólo los viernes a la media noche cargando la cruz que hoy se
halla frente a su celda; falleció en 1737.
Fuente:
Arq. Inti Barreto
CUSCO ESPLENDOR DE LA ARQUITECTURA VIRREINAL
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La custodia de los mercedarios se exhibe como parte de la visita al museo del convento, tiene un peso de 22.2 kg. De acuerdo con Alfonsina...
